LE CHARISME

Jésus et la Sainte Famille (dessin de Charles de Foucauld)

Dans la tradition spirituelle de Charles de Foucauld, notre charisme s’exprime par l’imitation de la vie de Jésus à Nazareth où s’est opéré, pendant trente années, dans un quotidien tout simple de recueillement et de labeur, l’apprentissage par Jésus de sa vie d’homme marquée de son lien d’amour avec son Père du Ciel.

En vivant la spiritualité de Nazareth, nous nous mettons à école de l’Évangile où, dans le silence et l’intériorité, se développe la relation vraie à Dieu, une invitation à entrer dans la vérité de notre être profond, à vivre comme des enfants du Père.  Le Petit frère de la Croix privilégie l’Eucharistie quotidienne et l’adoration eucharistique qui en constitue le prolongement pour entrer dans cette dynamique de l’amour qu’il entretient en célébrant avec ses frères l’office divin plusieurs fois par jour.  

Dans les Constitutions de la communauté, notre fondateur exprime ainsi notre mission propre :

« …pour faire régner Jésus et la charité, les Petits frères de la Croix s’engagent dans l’imitation de la vie cachée de Jésus à Nazareth, si précieuse en fruits apostoliques. Ils veulent dans tout leur être reproduire Jésus seul et crier l’Évangile par toute leur vie, non par une prédication verbale, mais par l’engagement profond de toute leur personne dans l’identification au Christ mort et ressuscité. [...]  Dans leur solitude, les Petits frères de la Croix s’offrent, prient et s’immolent pour témoigner aux hommes l’existence et l’amour de Dieu, la primauté des réalités spirituelles, pour promouvoir le salut en Jésus de tous leurs frères les hommes, la sanctification des prêtres de Jésus, l’union des chrétiens et la paix, la justice dans le monde. » (Articles 13-14)

L’Eucharistie quotidienne et l’adoration eucharistique qui en constitue le prolongement sont au cœur de cette dynamique de l’amour. Lors de l’Eucharistie nous nous exposons à l’amour de Dieu en Jésus Christ qui est allé jusqu’à la mort pour le salut de chacun de nous. Plus profondément encore il nous assimile littéralement à l’amour qu’est Dieu dans l’acte de la communion. Dans l’adoration eucharistique que les petits frères font durant le jour à tour de rôle, ils se laissent regarder par cet amour inconditionnel dans la foi que Jésus est vraiment présent là devant soi, dans le pain exposé et aussi présent en soi, dans l’âme. En disant oui à cet amour il est possible alors de descendre en soi avec Lui, là où il nous est si difficile de prendre contact seul sans tomber dans la désespérance ou la révolte.

Notre humanité nous est restituée graduellement, assistée par la puissance de l’amour qui transforme tout ce qu’on lui présente dans la foi confiante. Le petit frère expérimente, dans la foi, le travail de la grâce en lui et dans ses frères en présence de l’Auteur de la grâce. Petit à petit, le petit frère pénètre avec Jésus et en Jésus dans son acte rédempteur en offrant lui aussi tout son être à l’action divine pour que « tous les hommes aillent au ciel ». En exposant tout son être à la présence réelle de Jésus dans l’Eucharistie, il se laisse transformer. Il devient un adorateur du Père avec le Fils dans la puissance de l’Esprit Saint. Il laisse le Verbe fait chair résonner dans son cœur par l’écoute de la Parole, pour laisser de plus en plus la place à l’amour vrai en tout son être. C’est un long processus de conversion à l’amour divin et d’assimilation à notre condition d’enfants de Dieu. C’est dans cet esprit que le petit frère revient à l’église régulièrement durant la journée pour célébrer l’office divin avec ses frères. Il cesse ses activités pour venir se replonger dans l’écoute de Celui qui habite son cœur et chanter ses louanges, en communion avec ses frères et sœurs en humanité.